Ordalie

Beyrouth. Ville monde, ville de tous les possibles. Désormais, un champ de ruines. Son histoire a toujours été écrite par les vainqueurs, honorant un système patriarcal et confessionnel hérité du colonialisme. Chrystèle Khodr questionne sans tabou cette histoire. Au présent et en fouillant du côté d’Ibsen.

Beyrouth. Un champ de ruine suspendu. L’histoire de cette ville, de ce pays, le Liban, a toujours été effacée par les vainqueurs, célébrant génération après génération un système patriarcal et confessionnel hérité du colonialisme. Les héros d’hier se révèlent des seigneurs de guerre et des régnants de pacotille. L’autrice, metteuse en scène et actrice Chrystèle Khodr questionne sans tabou, le temps d’une nuit, cette mémoire historique arrangée, peuplée de fantômes. Une génération qui a grandi aux rythmes des promesses de reconstruction. En 2019, toute une jeunesse manifeste joyeusement contre ce système politique corrompu. Comme Haakon, le héros d’Ibsen, elle a cru pouvoir changer le cours des choses. Puis il y eut la pandémie. La destruction du port de Beyrouth. Il s’agit ici pour quatre hommes de se retrouver, de quitter leurs habits de victimes pour devenir des survivants. Parviendront-ils à se débarrasser des habits du passé ?

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Ordalie du latin ordalium, « jugement de Dieu », est une épreuve physique utilisée au Moyen-Age pour établir l’innocence ou la culpabilité d’un accusé. Il s’agissait de s’en remettre aux dieux lorsqu’une décision de justice échappait aux hommes.