La réponse des Hommes

Tiphaine Raffier fait partie de cette jeune génération de metteur·e·s en scène qui n’ont pas froid aux yeux. Pour sa quatrième mise en scène, elle s’attaque aux œuvres de Miséricorde de l’Évangile selon saint Matthieu, ces actions de bienfaisance que se doit d’accomplir chaque Chrétien. Loin de tout prosélytisme, Tiphaine Raffier nous interroge sur nos choix, notre éthique, dans un monde qui semble ne plus en avoir.

Faire le juste, le bien, comment, pour quoi, pour qui ? Que ce soit La Chanson, Dans le nom, France-Fantôme ou ici La Réponse des hommes, chacune des créations de Tiphaine Raffier est traversée de grands mythes. C’est en s’intéressant au cycle du Décalogue de Krzysztof Kieslowski qu’elle a imaginé un spectacle en neuf chapitres, tandis qu’elle se préoccupait des thèmes du don, du contre-don, de la dette et du sacrifice. Neuf tableaux pour mieux donner à voir et à entendre chacune de ces injonctions bibliques que le spectateur parcourt, comme dans un musée. Sur le plateau, Tiphaine Raffier orchestre déplacements et arrêts sur image des acteurs en grand nombre ; leurs mouvements incarnent des gestes ancestraux confrontés à la réalité de notre monde contemporain. En mettant en scène les œuvres de Miséricorde (accueillir les étrangers, donner à boire aux assoiffés, assister les malades, visiter les prisonniers), Tiphaine Raffier convoque l’empathie du spectateur tout en le poussant dans ses retranchements : sommes-nous prêts à aller jusqu’au bout de nos engagements ? Sur quelle échelle de valeur morale situons-nous nos actes ? Qu’est-ce qui relève de la morale, de la justice ? C’est à cet endroit, cet imperceptible interstice où action et réflexion se croisent, que se situe le travail de Tiphaine Raffier.

[ÉMISSION DE RADIO] – À écouter

Affaires culturelles avec Tiphaine Raffier sur France Culture

[LA PRESSE EN PARLE] – À lire

« Dans La réponse des hommes, Tiphaine Raffier déploie une réflexion captivante sur la compassion et
empathie. » Le Journal du dimanche

« [La réponse des hommes] a une grande et rare vertu : il met le spectateur face à lui-même, dans l’inconfort salutaire qui invite à penser contre soi. Cela tient évidemment à la qualité de l’écriture, de la mise en scène et du jeu : dix comédiens, tous excellents […] » Le Monde

« Tiphaine Raffier s’impose en auscultatrice affûtée des ambiguïtés intimes et la vaste fresque qu’elle compose par fragments ne laisse pas indifférent. » La Croix

« Portée par d’excellents comédiens, la pièce de Tiphaine Raffier sonde la subtile mécanique de l’absolution. » Libération

« Mais il faut aussi l’écrire noir sur blanc : Tiphaine Raffier est une très grande auteure de théâtre. » Mouvement